VándorLáss

Abszolút értelemben vett “jó és rossz” nincs. De tesszük azt, ami szenvedést okoz, tehát legyártjuk a “rosszat”. Tesszük azt, ami boldogságot okoz, tehát legyárjuk a “jót”. Chong An Szunim nyomán

“… amikor nem vagy békében magaddal, amikor nem vagy harmóniában a világgal, azt hívják “DUKKHA-nak” = szenvedésnek, ez a lélek fájdalma…” Chong An Sunim

“A természetük valódi nem-kettősségének látása: nincs valódi ellentét a szamszára és a Nirvána közt. Amikor valaki közvetlenül megpillantja a szamszára valódi természetét, akkor az Nirvána. A megszabadulást úgy látni, mint valaminek a megszűnését, ez puszta illúzió.”

Bármilyen helyből lehet dódzsó. Nekem elég kiakasztani egy hirdetményt, odahívni az egyetemistákat és zazent gyakorolni. Miután elmegyek, visszaváltozhat bármilyen lakóhellyé. Így van az, hogy egy ember a tetteivel megváltoztathatja a dolgokat. Ha megértjük, hogy tetteink megváltoztatják a világot, akkor saját magunkkal szemben tiszteletet és megfontolást kell tanúsítanunk. Ez az a világos és pontos tan, amelyről […]

“A buddhizmus alaptanítása a mulandóság, vagyis a változás tana. Minden létező számára alapigazság az, hogy minden változik. Senki sem tagadhatja ezt az igazságot, és a buddhizmus minden tanítása ebben fut össze. Mindannyiunknak szóló tanítás ez. Ez a tanítás az én-nélküliség tanaként is felfogható. Hiszen, mivel minden létező állandó változásban van, nem létezhet maradandó én. Minden […]